فرق في المعنى بيْن ( ما و لا ) في النفي - دكتور سعد بن محمد داود

لا شك أنّ لكل لفظ ِ ظله الخاص من المعنى ، وإنْ تشابه مع غيره في العمل ، كقولهم بتعدد الأدوات لإفادة النفي ، دون التفطن لخصوصية المعنى .. وهاكَ الدليلَ :
يبدو اختلاف (ما) و( لا) في النفي عند العطف ، سواء عطف المفردات ، أو عطف الجمل .
فإذا عطفت مفردًا منفيًا على مفردٍ منفيِّ ، كانت ( لا ) هي الأداةُ ، دون (ما ) ، كما في قوله تعالى " ما يودّ الذينَ كفروا من أهلِ الكتابِ ولا المشركينَ أنْ يُنزّل عليكم من خيرٍ من ربّكم " ( آية 105 البقرة ) فلا يجوزُ وضع (ما) مكان (لا) في هذا الموضع ، أمّا إذا عطفتَ جملةً منفيةً على أخرى منفيةً ، فإنْ كان نفيُ الثانيةُ مستقلّاً عن الأولى ، دخلت ( ما ) عليهما معًا ، قال تعالى " وما قتلوه وما صلبوه " ( من الآية 157 النساء ) وذلك أنّ دعوى القتل ، لا تتضمن دعوى الصلب ، فكلّ منهما تمّ بمعزل عن الأخرى مستقلًا عنها ، ومن هنا نفى كلّ من الدعويين نفيًا مستقلًا بواسطة (ما) ، ولو ترتّب الصلب في الدعوى على القتل : لقيل ( ولا صلبوه ) ، وهذا ما نجد نموذجه في قوله تعالى " قل لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا أدراكم به " ( آية 16 يونس) ، إذْ إنّ الدرايةَ مترتبةٌ على التلاوة ، فكان ارتباطُ الحدثين أحدهما بالآخر سببًا في مجيء ( لا ) بدلًاً من (ما) .
وهناك سببٌ آخر : وهو أنّه لو جاءتْ (ما) مكان (لا ) لنشأ التباسُ النفي بالتعجب .
ثمّ إنّ هناك فرقًا آخر بين ( ما) و(لا) في المعنى ، من حيثُ تختص( لا) بنفي الجنس في صورة الاسم النكرة ، ولا تتمتع ( ما ) بهذا الاختصاص ، وإنّما تدخل على المعرفة ، ويحتاج دخولها على النكرة إلى مسوّغ .
من هنا نفهم أنّ دعوى الترادف بيْن الأداتين غير مستقيمة ، وإنْ جمع بيْنهما معنى النفي .

لأننا نؤمن بالحياة.. نحن هنا

في شبكة أضواء الإخبارية، ندرك أن الخبر ليس مجرد حروف، بل هو نبضٌ وإنسان. من قلب التحدي في غزة، نسعى لصناعة غدٍ مشرق يمتد ضياؤه إلى العالم أجمع. رسالتنا هي بث الأمل ونشر الحقيقة، لنرسم معاً ملامح فجرٍ جديد يليق بطموحاتنا العظيمة.